Un rassemblement annuel, en l'église Saint-Jérôme. (Photo Pierre Duquesne)
« Notre patrie à nous, c’est nos villages, nos autels, nos tombeaux, tout ce que nos pères ont aimé avant nous. Notre patrie, c’est notre foi, notre terre, notre roi. » Ce n’était pas un énième débat douteux sur l’idendité nationale qui se tenait jeudi soir à Toulouse. La citation d’un général chouan choisie par le père dominicain avait pour but d’expliquer les raisons d’une messe de requiem en hommage à « Louis le seixième ». Pour cette célébration qui se tient tous les 21 janvier, jour anniversaire de l’exécution du dernier des rois de France, pas moins de 200 sujets de « sa Majesté assassinée » ont envahi la petite église Saint-Jérôme, coincée entre les Nouvelles Galeries et le Monoprix. Vanessa, Toulousaine d'origine antillaise en tomberait presque ses achats des soldes. « La mort de Louis XVI, à cette époque il y avait encore de l’esclavagisme ? »
Sangs bleus et Lys blancs
Dans l’église, au pied de l’autel, trônent de grands lys blancs. Devant, quelques cheichs blancs et pas mal de cheveux grisonnants. Mais l’assemblée ne compte pas que du sang bleu. Certes, ils sont nombreux comme Henri, « dont la famille appartenait à la Roche Taillée », à ne jamais manquer cette cérémonie. Mais Christiane, elle, semblait s’être trompée de seigneur. Habituée de la paroisse, elle était venue exprimer sa dévotion pour le christ roi plutôt que pour le roi divin.
Le credo de Mathieu est plus royal que le bleu de son catogan. Ce jeune étudiant affiche sans état d’âme ses convictions royalistes à l’école supérieure de commerce de Toulouse. Il reconnaît au souverain la capacité d’être désintéressé. « N’ayant pas d’objectifs électoraux, c’est plutôt pour lui un devoir de s’occuper de son peuple, à vouloir son bien. On voit la dérive en ce moment de certaines démocratie, où la course au pouvoir a quelques efffets pervers.» Plus loin, d’autres avancent que le roi, au dessus des partis, assurerait une unité du pays, au lieu de le diviser.
Mais Mathieu se défend d’être là pour des raisons politiques. Comme beaucoup de férus d’histoire il est avide de réhabiliter « l’importance de mille ans d’histoire de France » et pour rééquilibrer une histoire tronquée. « Il ne faut pas être schizophrène et penser que l’histoire commence en 1789. Ce soir, c’est vraiment dans un but de commémoration. » « Une sorte de fidélité historique » pour Christophe Marquez, de l’association Louis XVI, qui organise cette réunion hommage.
Mais le rééquilibrage historique du père Bonnet, était quelque peu… déséquilibré. «L’ignominie de l’assassinat de Louis XVI », « exécuté sans procés équitable », après le « coup d’état de la Convention », ont été rappelés après la description d’un monarque bien plus talentueux et intelligent que ne le laisse croire un manuel de l’école publique. Un roi réformateur sans qui les Américains n’auraient gagné l’indépendance vis-à-vis de la perfide Albion. Soit. Mais jamais son homélie ne précisa que Louis Auguste Capet personnifiait l’institution royale et la monarchie absolue.
Car au-delà de la commémoration d’un homme, d’un roi, certains étaient bien là pour commémorer la mort d’un principe. Celui d'une vieille France, chrétienne. Pour s'en convaincre, il n’y avait qu’à se référer au général chouan, repris dans le prêche dénonçant les vélléités révolutionnaires : «Il est vieux comme le diable, ce monde nouveau, qu’ils veulent fonder dans l’absence de Dieu. »
